《水經注》作者 - 酈道元

酈道元(472527年, 字善長, 範陽涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理學家。仕途坎坷, 終未能盡其才。他博覽奇書, 幼時曾隨父親到山東訪求水道, 後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區, 考察河道溝渠, 搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說, 撰《水經注》四十卷。文筆雋永, 描寫生動, 既是一部內容豐富多彩的地理著作, 也是一部優美的山水散文彙集。可稱為我國遊記文學的開創者, 對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文, 已佚。

酈道元出生於官宦世家, 他的父親酈範年少有為, 在北魏太武帝時期, 任給事東宮, 後來以他優秀的戰略眼光成為了一個優秀的軍師, 曾經做過平東將軍和青州刺史。

酈道元在北魏孝文帝延興二年壬子(472年)生於涿州酈亭(今河北省涿州市道元村), 酈範的長子, 在我國酈姓宗族裏面排列第九十八世。少年時期, 因父親酈範擔任青州刺史, 跟隨父母居住青州(今山東省青州市)。父親去世後, 酈道元繼承爵位, 被封為永甯伯, 擔任太傅掾。太和十七年(493年)秋季, 北魏王朝遷都洛陽, 酈道元擔任尚書郎。十八年(494年), 跟隨魏孝文帝出巡北方, 因執法清正, 被提拔為治書侍御史。

魏宣武帝景明二年(501年), 酈道元擔任冀州鎮(今河北省冀州市)東府長史, 採取嚴厲手段, 打擊邪惡勢力。為政嚴酷, 奸匪盜賊聞風喪膽, 紛紛逃往他鄉, 冀州境內大治。正始元年(504年), 酈道元調任穎川(今河南省許昌市)太守。永平元年(508年), 又調任魯陽(今河南省魯山縣)太守, 上表請求在當地建立學府, 教化鄉民。蠻人服其威名, 不敢為寇。延昌二年(513年), 升任輔國將軍、東荊州刺史, 威猛為政, 如在冀州。其後, 蠻人向朝廷訴訟酈道元為官嚴厲, 朝廷召酈道元返回洛陽。

魏孝明帝正光四年(523年), 酈道元擔任河南尹, 治理京城洛陽。其後, 奉詔前往北方各鎮, 整編相關的官吏, 籌備軍糧, 作好防守邊關的必要準備。孝昌元年(525年), 徐州刺史元法僧背叛北魏, 投降南梁。酈道元奉詔率軍征討, 全軍在渦陽(今安徽省渦陽縣)奮勇拼殺, 多有斬獲。返回京城後, 升任禦史中尉。
皇親元微誣陷叔父元淵, 酈道元力陳事實真相, 元淵得以昭雪;元微因此嫉恨酈道元。皇族元悅之親信丘念仗勢操縱州官選用大權, 酈道元密訪其行蹤, 將其捕獲入獄。元悅請皇太后胡仙真說情, 酈道元堅決依法處死丘念, 並以此彈劾元悅。元悅從此懷恨在心。

孝昌三年丁未十月(52711月), 南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安(今陝西省西安市)發動叛亂, 元微、元悅使出借刀殺人之計, 竭力慫恿胡太后任命酈道元為關右大使, 去監視蕭寶夤。蕭寶夤得知情況, 立即發兵包圍酈道元。賊兵攻入陰盤驛亭, 酈道元怒目罵賊, 被叛賊殺害, 終年五十六歲;其弟酈道峻、酈道博, 長子酈伯友、次子酈仲友, 都被叛賊殺害。蕭寶夤下令收殮酈道元, 殯于長安城東。武泰元年(528年)春, 魏軍收復長安, 酈道元還葬洛陽, 被朝廷追封為吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。

酈道元生五子:酈伯友、酈仲友、酈孝友、酈繼方、酈紹方。現代全國各地的酈姓族人, 都是酈道元的四子酈繼方一支延續的後代。

酈道元前半生, 北魏正是鼎盛時期, 做官期間, “執法清刻”, “素有嚴猛之稱”。頗遭豪強和皇族忌恨。公元439, 北魏太武帝統一北方之後, 經過獻文, 文成等諸多帝王的勵精圖治, 至後來的北魏孝文帝的積極改革, 北魏國力日漸強盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力於統一大願的實現。

酈道元一聲生勤於讀書和著述。《魏書》卷八十九說:“道元好學, 曆覽奇書。撰注《水經》四十卷, 《本志》十三篇, 又為《七聘》及諸文, 皆行於世。”但除《水經注》外, 其餘著作都已亡佚。

酈道元從少年時代起就有志於地理學的研究。他喜歡遊覽祖國的河流、山川, 尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風貌。他充分利用在各地做官的機會進行實地考察, 足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙等廣大地區, 調查當地的地理、歷史和風土人情等, 掌握了大量的第一手資料。每到一個地方, 他都要遊覽名勝古跡、山川河流, 悉心勘察水流地勢, 並訪問當地長者, 瞭解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經地區等。同時, 他還利用業餘時間閱讀了大量古代地理學著作, 如《山海經》、《禹貢》、《禹本紀》、《周禮職方》、《漢書•地理志》、《水經》等, 積累了豐富的地理學知識, 為他的地理學研究和著述打下了基礎。

通過把自己看到的地理現象同古代地理著作進行對照、比較, 發現其中很多地理情況隨著時間的流逝發生了很大變化。如果不及時把這些地理現象的變遷記錄下來, 後人就更難以弄明白歷史上的地理變化。因此, 應該對此時的地理情況進行詳細的考察, 同時查閱古代文獻, 與古代的地理學著作相印證, 將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細、準確地記載下來。為此, 酈道元決定以《水經》為藍本, 以作注的形式寫一本完整的地理學著作。

《水經》是三國時代桑欽所著的一部地理學著作, 此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字, 記載相當簡略, 缺乏系統性, 對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料, 在《水經》的基礎上, 酈道元終於完成了《水經注》這一地理學名著。

酈道元從少年時代起就愛好遊覽。他跟隨父親在青州時候, 曾經和友人游遍山東。做官以後, 到過許多地方, 每到一個地方, 都要遊覽當地名勝古跡, 留心勘察水流地勢, 探溯源頭, 並且在餘暇時間閱讀了大量地理方面的著作, 逐漸積累了豐富的地理學知識。他一生對我國的自然、地理作了大量的調查、考證和研究工作, 並且撰寫了地理巨著——《水經注》, 他引用的文獻多達480, 其中屬於地理類的就有109種。為我國古代的地理科學做出了重大的貢獻。

《水經注》在寫作體例上, 不同於《禹貢》和《漢書•地理志》。它以水道為綱, 詳細記述各地的地理概況, 開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。從地域上講, 酈道元雖然生活在南北朝對峙時期, 但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅, 而是抓住河流水道這一自然現象, 對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣, 書中還談到了一些外國河流, 說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講, 書中不僅詳述了每條河流的水文情況, 而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳說等綜合起來, 做了全面描述。因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著, 而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情, 渾厚的文筆, 精美的語言, 形象、生動地描述了祖國的壯麗山川, 表現了他對祖國的熱愛和讚美。酈道元一生著述很多, 除《水經注》外, 還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作, 但是, 流傳下來只有《水經注》一種。

作為一位傑出的地理學家, 酈道元在《水經注》的序言中對前代的著名地理著作進行了許多點評。秦朝以前, 我國已有許多地理類書籍, 但當時國家不統一, 生產力水準不發達, 人們對地理的概念還比較模糊, 這些作品中普遍存在的問題就是虛構, 如《山海經》、《穆天子傳》、《禹貢》等。酈道元堅決反對“虛構地理學”, 他在《水經注》序言中提出了自己的研究和工作方法, 那就是重視野外考察的重要性。

《水經注》一書中記載了酈道元在野外考察中取得的大量成果, 這表明他為了獲得真實的地理資訊, 到過許多地方考察, 足跡踏遍長城以南、秦嶺以東的中原大地, 積累了大量的實踐經驗和地理資料。《水經》記錄河流137, 而《水經注》則記錄河流1252條。《水經》只有1.5萬字, 而《水經注》竟達30萬字。

酈道元在實地調查中原地形的同時, 又廣泛搜求南方的地理著作, 進行對比研究, 得出自己的結論。例如江南會稽郡的諸暨縣, 有五泄瀑布, 景色壯麗, 向來不為世人所知。酈道元在《水經注》裏面首次記載了五泄飛瀑壯觀的氣勢:“浙江又東, 合浦陽江, 江水導源烏傷縣, 東經諸暨縣, 與泄溪合。溪廣數丈, 中道有兩高山夾溪, 造雲壁立, 凡有五泄:下泄懸三十餘丈, 廣十丈;中三泄不可得至, 登他山遠望, 乃得見之, 懸百餘丈, 水勢高急, 聲震林外;上泄懸二百餘丈, 望若雲垂。此是瀑布, 土人號為泄也。”從此, 世人方知五泄的山水景觀。

酈道元生活在南北朝時期, 北方為北魏、北齊、北周政權, 南方先後為劉宋、南齊、南梁、南陳政權。酈道元雖然只是活動在北魏統治的地區之內, 但他的著作並沒有受政權和地域的限制, 他的視野遠遠地超出了北魏政權統治的範圍, 反映了他盼望祖國早日實現統一的心情。在《水經注》中, 酈道元所記述的內容包括了全國各地的地理情況, 還記述了一些國外的地理情況, 其涉及地域東北至朝鮮的壩水(今大同江), 南到扶南(今越南和柬埔寨), 西南到印度新頭河 (今印度河), 西至安息(今伊朗)、西海(今蘇聯鹹海), 北到流沙 (今蒙古沙漠)。可以說, 《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。

酈道元在寫《水經注》時, 突破了《水經》只記河流的局限。他以河流為綱, 詳細地記述了河流流經區域的地理情況, 包括山脈、土地、物產、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況, 並且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴謹、內容豐富的地理著作, 在當時的中國, 以至世界上都是無與倫比的。從《水經注》中我們可以看到, 酈道元以其飽滿的筆觸, 為我們展現了一千四百年前中國的地理面貌, 使人們讀後可以對各地的地理狀態及其歷史變遷有較清晰的瞭解。例如從關於北京地區的描述中, 我們可以知道當時北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分佈等, 還可以瞭解到北京地區人們早期進行的一些大規模改變自然環境的活動, 像攔河堰的修築、天然河流的導引和人工管道的開鑿等。這是我們現在所能得到的關於北京地區最早的地理資料, 也是我們研究北京地區歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對於我們今天仍然是非常有用的。

《水經注》中的內容, 除酈道元親身考察所得到的資料外, 還引用了大量的歷史文獻和資料, 其中引用前人的著作達437種之多, 還有不少兩漢、曹魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻, 後來在歷史的變遷中大都已經散佚了, 幸而有酈道元的引用轉錄, 才尚存一斑, 使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內容。這又是研究中國文明發展歷史的極其寶貴的資料。酈道元對地理學的貢獻和歷史功績, 是值得人們尊崇的。因此, 酈道元被後人尊為中世紀最偉大的地理學家, 是當之無愧的。

《水經注》簡介

《水經注》對於中國地理學的發展做出了重要貢獻, 在中國和世界地理學史上有重要地位。《水經注》中山川景物的描寫, 還被作為文學作品受到後人高度評價。書中的缺點也有:他因為是北朝人, 所以南方水系的記錄有些簡單, 其中還有些差錯。當然, 如此宏富的鉅作, 受到當時時代和條件的限制, 難免存在不少錯誤。唐代杜佑在《通典》中即已明確指出其黃河河源問題上的紕繆。另外由於他不可能到邊遠地區和南方進行實地調查, 這方面錯誤也較多些。有些地方的引書也不盡可信等等, 但這些並不損害全書價值。

《水經注》原有40, 宋初已缺5, 後人將其所餘35, 重新編定成40卷。由於迭經傳抄翻刻, 錯簡奪偽十分嚴重, 有些章節甚至難以辨讀。明清時不少學者為研究《水經注》做了大量工作, 有的訂正了經注混淆500餘處, 使經注基本恢復了原來面貌。有的做了不少輯佚工作, 更多的是做了校勘注疏工作, 清末著名學者楊守敬與其弟子熊會貞用了畢生精力撰寫了《水經注疏》和編繪了古今對照、朱墨套印的《水經注圖》, 江蘇古籍出版社出版了有段熙仲點校、陳橋驛復校的《水經注疏》, 為今後研究利用《水經注》提供了方便。

酈道元在給《水經》作注過程中, 十分注重實地考察和調查研究, 同時還博覽了大量前人著作, 查看了不少精確詳細的地圖。據統計, 酈道元寫《水經注》一共參閱了437種書籍。經過長期艱苦的努力, 酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》經後人改編而成的共40, 30多萬字, 是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》, 實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了1252條河流, 及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等, 比原著增加了近千條, 文字增加了20多倍, 內容比《水經》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠, 文筆絢爛, 語言清麗, 具有較高的文學價值。

《水經》是中國第一部記述河道水系的專著。舊傳為西漢桑欽所作。經清代學者考證, 大概是三國時人所作。原書列舉大小河道137, 內容非常簡略。酈道元就力之所及, 蒐集了有關水道的記載和他自己遊歷各地、跋涉山川的見聞為《水經》所注, 對《水經》中的記載以詳細闡明並大為擴充。注中除記載水道變遷沿革外, 還記敘了兩岸的山陵城邑、風土人情、珍物異事。凡北魏以上的掌故、舊聞都可以得到考證。單以兵要地理資料一項而言, 全注記載的從古以來的大小戰役不下300, 許多戰例都生動地說明了熟諳地理, 利用地形, 爭奪橋樑、險道、倉儲的重要性。《水經注》對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價值。

《水經注》所記大小河流1252, 從河流的發源到入海, 舉凡幹流、支流、河谷寬度、河床深度、水量和水位季節變化, 含沙量、冰期以及沿河所經的伏流、瀑布、急流、灘瀨、湖泊等等都廣泛搜羅, 詳細記載。所記湖泊、沼澤500餘處, 泉水和井等地下水近300, 伏流有30餘處, 瀑布60多處。所記各種地貌, 高地有山、岳、峰、嶺、坂、岡、丘、阜、崮、障、峰、磯、原等, 低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等, 僅山岳、丘阜地名就有近2000, 喀斯特地貌方面所記洞穴達70餘處, 植物地理方面記載的植物品種多達140餘種, 動物地理方面記載的動物種類超過100, 各種自然災​​害有水災、旱災、風災、蝗災、地震等, 記載的水災共30多次, 地震有近20次。

所記的一些政區建置往往可以補充正史地理志的不足。所記的縣級城市和其他城邑共2800, 古都180, 除此以外, 小於城邑的聚落包括鎮、鄉、亭、裡、聚、村、墟、戍、塢、堡等10, 共約1000處。在這些城市中包括國外一些城市, 如在今印度的波羅奈城、巴連弗邑、王舍新城、瞻婆國城等, 林邑國的軍事要地區粟城和國都典衝城等都有詳細記載。交通地理包括水運和陸路交通, 其中僅橋樑就記有100座左右, 津渡也近100處。經濟地理方面有大量農田水利資料, 記載的農田水利工程名稱就有坡湖、堤、塘、堰、堨、覩、墱*、坨、水門、石逗等。還記有大批屯田、耕作制度等資料。在手工業生產方面, 包括採礦、冶金、機器、紡織、造幣、食品等。所記礦物有金屬礦物如金、銀、銅、鐵、錫、汞等, 非金屬礦物有雄黃、硫黃、鹽、石墨、雲​​母、石英、玉、石材等, 能源礦物有煤炭、石油、天然氣等。兵要地理方面, 全注記載的從古以來的大小戰役不下300, 許多戰役都生動說明了利用地形的重要性。

除了豐富的地理內容外, 還有許多學科方面的材料。諸如書中所記各類地名約在2萬處上下, 其中解釋的地名就有2400多處。所記中外古塔30多處, 宮殿120餘處, 各種陵墓260餘處, 寺院26處以及不少園林等。可見該書對歷史學、考古學、地名學、水利史學以至民族學、宗教學、藝術等方面都有一定參考價值。以上這些內容不僅在數量上驚人, 更重要的是作者採用了文學藝術手法進行了繪聲繪色的描述, 所以它還是漢族古典文學名著, 在文學史上居有一定地位。它寫水著眼於動態”, “寫山則致力於靜態”, 是魏晉南北朝時期山水散文的集錦, 神話傳說的薈萃, 名勝古蹟的導遊圖, 風土民情的採訪錄”。《水經注》在語言運用上也是出類拔萃的, 僅就描寫的瀑布來說, 它所用的詞彙就有:瀧、洪、懸流、懸水、懸濤、懸泉、懸澗、懸波、頹波、飛清等, 真是變化無窮。所以我們說《水經注》不僅是科學名著, 也是文學藝術的珍品。

如此豐富的內容, 其價值自不待言。這裡僅就歷史地理方面來說, 就有取之不盡的功效, 侯仁之教授曾利用它復原了北京周圍古代水利工程, 研究了毛烏素沙漠的歷史變遷。我們可以運用它來研究古代水道變遷, 湖泊湮廢、地下水開發、海岸變遷、城市規劃、歷史時期氣候變化等等諸多課題。

《水經注》有如此深遠影響, 這與酈道元治學態度的認真是分不開的。為了著作此書, 他蒐集了大量文獻資料, 引書多達437, 輯錄了漢魏金石碑刻多達350種左右, 還採錄了不少民間歌謠、諺語方言、傳說故事等, 並對所得各種資料進行認真的分析研究, 親自實地考察, 尋訪古蹟, 追本溯源, 採取實事求是的科學態度。這本書實際上是中國北魏以前的古代地理總結, 書中許多珍貴資料早已失傳, 不少人從中可以輯佚或校正一些古籍。

編寫特點
1.例義謹嚴。凡經文均以字敘述水的流行所經之地, 凡注文則以迳”字作為敘述水的流經之地的標誌。二字使經、注分明, 全書無一處苟且。
2.確定迳見”(目驗)的鑑定標準, 強調實踐第一的精神。這是繼承了司馬遷的傳統, 依親歷所見, 訂正材料, 以定取捨。
3.提出一個經之誤正的論點, 大膽指出經文水道的訛誤, 同時也對前人注經的舊解進行了駁斥。這種在尊經時代的實事求是的精神, 發展了疑古惑經之風, 影響很大。
4.酈道元作注, 於所見石刻, 有的存錄, 有的考證。其所錄石刻, 糾正了《洛陽伽藍記》所顛倒了的一字石經與三體石經先後的記述錯誤, 又保存了世界上最早的水文實錄。他所開創的碑刻文物之學, 成為宋人金石之學的先導, 有重要的學術價值。

《水經注》完成於1400多年以前, 當時雕板印刷尚未出現, 一切書籍的流傳都是通過傳抄來實現的,《水經注》也不例外。《水經注》寫成以後不久, 酈道元就遇害, 當時這部著作有幾種鈔本, 已不得而知。隋統一全國, 整理國家藏書,《隋書•經籍志》著錄有《水經注》一書的鈔本, 卷數為四十, 是完整無缺的本子, 這也是目前所知《水經注》最早的鈔本。

唐朝取代隋朝後,《水經注》成為唐朝的國家藏書,《舊唐書•經籍志》與《新唐書•經籍志》均著錄為40卷。唐後經五代至北宋初,《水經注》的鈔本仍為足本, 被作為歷朝的國家藏書代代相傳。 (國家藏足本)

北宋景祐年間(1034——1038, 崇文院(北宋朝廷的藏書庫)整理藏書, 編制《​​崇文總目》,《水經注》被著錄為35卷。從這個時候開始, 北宋以前的一些類書和地理書所引《水經注》中的涇水、滹沱水、(北)洛水等卷篇就不見了。 (國家藏殘本)

事實上,《水經注》的鈔本, 並不為歷代朝廷所獨有, 民間也有流傳。是否為隋之後, 從朝流落民間, 我們並不知道;是足本還是殘本, 也不能確定。可以確定的是, 在唐朝後期,《水經注》已為一般知識分子所見, 唐代詩人陸龜蒙有詩“山經水疏不離身”, 說明《水經注》已有民間的鈔本;到了北宋, 此書在民間的流傳只會更為廣泛, 蘇東坡《石鐘山記》有文“酈元以為下臨深潭……”, 就引了一整段《水經注》的文字。然而, 這些鈔本, 早已不見影踪。從宋代鈔本中鈔出的本子, 也絕無所聞。元代也沒有鈔本流傳。 (民間鈔本)

到了明代纂修《永樂大典》,《水經注》被鈔錄在內, 這個鈔本一直流傳了下來, 我們稱它為“永樂大典本”。這是我們所知的現存的最早的《水經注》的鈔本。除了“永樂大典本”, 明代還有一些酈學家的私人鈔本。比較著名的有柳大中的影宋校本和趙琦美的三校本等, 後來也都已失傳。現存的明鈔本有兩部, 一部是稽瑞樓藏本, 從宋元寫刊本中鈔出, 有清人何焯、顧廣圻等校跋, 現存北京圖書館;一部是海鹽朱希祖舊藏, 也是從宋本鈔出, 有王國維、章炳麟等校跋。另, 天津人民圖書館也藏有一部明鈔殘本, 稱為“練湖書院鈔本”, 僅存卷21-24
清代最著名的《水經注》鈔本為天津人民圖書館所藏的“小山堂五校鈔本”。這是一部完整無缺的清鈔本, 卷首有“戊午夏杪篁病翁五校畢漫志於首”的題字, 可知是乾隆三年(1738)年全祖望33歲時的作品。正文以外, 批注甚多, 要旨與趙一清《水經注釋》合, 可知是趙一清手筆。這部鈔本熔二人業績於一爐, 是酈學界的寶貴遺產。 (清鈔本)

《水經注》一書的刊印, 出現在北宋中後期。根據已知的信息,《水經注》的第一種刊本是成都府學宮刊本, 刊印年代不得而知, 而且早已亡佚。第二種刊本刊於北宋元祐二年(1087年), 也已亡佚。另, 現北京圖書館藏有一部殘缺不全的南宋刊本, 內容不足全書的三分之一, 這是現存的唯一一部宋版《水經注》。
明朝以後, 雕板印刷術有了很大發展, 刊本很多。流傳至今的明代刊本有嘉靖十三年(1534年)的黃省曾刊本, 還有萬曆十三年(1585年)年吳琯以元祐二年本為底本的刻本。最著名的刊本是萬曆四十三年(1615年)朱謀瑋校勘的《水經注箋》, 這是《水經注》刊本史上的名本。

在《水經注箋》的基礎上, 清初的許多酈學家, 進一步認真校勘, 出現了不少優秀刊本。特別是在乾隆年間酈學研究進入全盛期後, 先後刊印了兩種超越前代的佳本:其一是趙一清所校勘正, 於乾隆十九年(1754年)刊印的《水經注釋》。依清代著名學者王先謙的評價, 此書為趙一清數年考訂苦心的傑作。《水經注釋》刊行以後, 接著刊行的就是武英殿聚珍本, 即所謂的殿本。繼殿本以後刊行的是全祖望的《七校本水經注》, 他所依據的底本是一本被稱作雙韭山房校本的家傳本。全氏一生, 校此書共七次,《七校本水經注》在他死後的光緒十四年(1888年)刊行, 可惜這個本子在付印之前, 被校勘失誤, 從而影響了這部刻本的聲譽。

酈學史上,《水經注》的最後一種刻本, 是王先謙的《合校本水經注》, 刊行於光緒十八年(1892年)。他以殿本為底本, 把朱謀瑋的《水經注箋》、趙一清的《水經注釋》以及孫星衍等校本的成果收入在內, 這是一種受人歡迎的佳本。

清代後期, 歐洲在18世紀末年出現的石版印刷術傳入中國。石印書籍在這時大批出現, 包括《水經注》在內。光緒二十年(1894年)長沙寶華書局石印的巾箱本《合校水經注》, 即是石印本。鉛印是至今流行的一種印刷技術, 中國在30年代曾經出版過幾種鉛印本《水經注》:一種是商務印書館出版的《四部叢刊》本, 由殿本排印而成;一種是中華書局出版的《四部備要》本, 由合校本排印而成。這兩種鉛印本《水經注》, 對此書的流行, 發生了很大的影響。

一些普通原稿和鈔本, 製作成鉛印本是容易的, 但對於一些正文中夾帶了珍貴批注的本子, 卻只有影印才行。 1935, 商務印書館採用影印的辦法, 出版了《永樂大典》本《水經注》, 這是有史以​​來的第一部影印本。《永樂大典》本《水經注》的問世, 是中國酈學史上的一件大事。除了這部影印本外, 建國以後, 中國科學出版社出版了另一部規模巨大的《水經注》影印本, 這就是楊守敬、熊會貞合撰的《水經注疏》。遺憾的是, 他們的定稿本被人盜賣, 至今下落不明, 只有早年的鈔本流傳。中國科學院於1957年影印了他們的早期鈔本, 這是中國出版的第二部《水經注》影印本。 1971年台北中華書局影印出版了他們早年的另一部鈔本, 這是中國的第三部《水經注》影印本。